مایکل سندل در دانشگاه هاروارد فلسفه سیاسی تدریس می کند. نوشته‌های او در مورد عدالت، اخلاق، دموکراسی و بازار به 27 زبان ترجمه شده است. دورهاو درباره 'عدالت' اولین دوره هاروارد است که بصورت رایگان بصورت آنلاین و تلویزیونی در دسترس است. ده‌ها میلیون نفر در سراسر جهان، از جمله در چین، جایی که سندل به‌عنوان «تأثیرگذارترین چهره خارجی سال» نام‌گذاری شد، آن را مشاهده کرده‌اند. سندل با نسخه خاصی از کمونیتاریسم موافق است (اگرچه از این برچسب ناراحت است) و در این زمینه او را شاید بیشتر به خاطر نقدش بر نظریه عدالت جان رالز می شناسند. استدلال رالز به فرض حجاب ناآگاهی بستگی دارد، که سندل استدلال می‌کند که رالز را متعهد می‌کند که مردم را به عنوان «خود بی‌نهایت» ببیند. نظر سندل این است که ما ذاتاً به حدی گرفتار هستیم که حتی به طور فرضی داشتن چنین حجابی را غیرممکن م‌ کند. برخی از نمونه‌های این گونه پیوندها، پیوندهایی با خانواده‌هایمان هستند، که ما با انتخاب آگاهانه آن‌ها را نمی‌سازیم، بلکه با آنها متولد شده‌ایم، قبلاً به آنها وابسته شده‌ایم. از آنجا که آنها آگاهانه اکتسابی نیستند، نمی توان خود را از چنین پیوندهایی جدا کرد. سندل معتقد است که فقط باید نسخه ای کمتر محدودتر و آزادتر از حجاب جهل را فرض کرد. انتقاداتی مانند سندل الهام بخش رالز شد تا متعاقباً استدلال کند که نظریه عدالت او یک نظریه «مابعدالطبیعی» نیست، بلکه یک نظریه «سیاسی» است، مبنایی که بر اساس آن می‌توان یک اجماع اساسی در میان افراد و گروه‌هایی با دیدگاه‌های اخلاقی و سیاسی متفاوت ایجاد کرد. سندل نویسنده چندین نشریه از جمله نارضایتی دموکراسی و فلسفه عمومی است. فلسفه عمومی مجموعه ای از مقالاتی است که قبلاً منتشر شده است که نقش اخلاق و عدالت را در زندگی سیاسی آمریکا بررسی می کند. او تفسیری در مورد نقش ارزش‌های اخلاقی و جامعه مدنی در فرآیند انتخابات آمریکا ارائه می‌کند - جنبه‌ای که بسیار مورد بحث از چرخه انتخابات آمریکا در سال 2004 و بحث‌های سیاسی جاری است.